هيَّا لعامٍ جديد؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟
بعد فشلي في تحقيق ما قلته في هذه التدوينة السابقة، كان من الأفضل أن ألوذ بالصمت بهكذا مواضِيع، لكن ولأنني أؤمن أن النية أحيانا كافيَة 12، فأنني أكتب لكم تدوينة أخبركم بها كيف سأستعد لعامي الجديد الأخير؟ هل ترون الأخير، هل أضع تحتها الكثير من الخطوط، وبجانبها الكثير من القلوب، أم أن أتركها هكذا بجلال (الأخير)؟ حسنًا سأضع قلبًا واحدا *عن نفسِي* الأخير 8 حسنًا إن كانت هذه مشاعري التي أبدأ بها سنتي الأخيرة فليساعدني الله عند نهاية السنة فعليًّا.
tumblr_n35fr14ixq1tw1vhco1_250
المهم، أنني أمسكت دفتري الجديد للسيطرة على العالم بعد أن ضاع القديم (أفضل أن أقول سُرق كي يليق بقيمة الدفتَر، فالضياع يجعله ليس ذِي قيمة وهذا غير صحيح فإن حياتي رهن قراءة شخص آخر لهذا الدفتَر 12، حسنًا لايهم)، أمسكت دفتري الجديد وكتبت فيه أهم الأشياء التي يجب أن أرحب عامي الجديد (الأخير، ملتحد خلاص)، حسنًا القائمة قد تكون مناسبة لكم، تفضلُوا:

أولًا: ترتيب المساحة الشخصيَّة

3051540-inline-cleandesk
 Credit: Rami Niemi
في حالتي تعني أن أتخلص من الأوراق الكثيرَة العشوائية على طاولتِي، التخلص من علبة السن توب التي أهدتني إياها صديقتي في ثاني ابتدائِي (أبالغ، ما تدرُون؟12)، التخلص من جميع الأوراق على اللوحة التي تحتوِي على جدول للإجازة ينظر لِي بحزن وأبادله النظرة، أخبره أنه كان جيِّد وأرميه بلا رحمة مع علبة السن توب 12، قوس مطر بألوان مناسبة لأصحاب عمى الألوان رسمها ابن أخي ذو الخمسة أعوام، قد أبدو كعمَّة سيئة لا تراعي فن ابن أخيها الصغِير وتقدرُه ولا تعلمون أنه لم يرسم إلا كي يغرز الملايين من الدبابيس بعنف بداخل لوحتي المسكينَة.
حسنًا، أدراج نظيفة مستعدة لاستقبال العديد من الأوراق والدفاتر، سطح مكتب نظِيف مستعد لاستقبال كأسة الماء والشاي وكتاب مصطفى حجازِي والسماء التي احتجزها ابن أختي داخل لمبَة لِي!

ثانيا: طباعة جدول دراسِي:

لهذا العام قررت أن أستغني عن جدول الورقة الواحدة، وأن أقوم بتصميم جدول شهريًا، ليعطيني الكثير من المساحة لكتابة كل ما أريد كتابته، ولأضع عليها صورًا للأحبَّة، وافتتحهم برضوى عاشَور تخبرنِي أن “هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا“، هنا الجدول لمن أراده، خمنُّوا من الشهر القادِم 8؟

img_20160922_170814

قد يقول أحدكم ما الحاجة إلى جدول؟ وأقول لكم نعم تحتاجون جدوَل، للاختبار القادم، المشروع القادم، البحث القادم والأحداث الجميلة القادمَة، وجودها أمامك يعني حضورها الدائِم في بالك وبالتالي إنجازها (ويبقى أنَّ ليس للجميع الطريقة نفسها في إدارة شؤونها)!

ثالثا: أدوات مدرسيَّة مناسبة:

هذه السنة وبعد أن أدركت أنني لابد أن أدرك الآن أو لاأدرك أبدا، أعددت قائمة بسيطة للأدوات، حيث أنني بالعادة أشتري ما يعجبنِي  وليس ما أريدَه، أعددت قائمة كالتالي:
  • دفتر (لأنه لابد من دفتر -بنت المدرسة بداخلي تخبرنِي- حتى ولو لم أكتب بِه)
  • قلم (نعم قلم واحد، بالعادة أشتري الكثير ليضيع الجميع ويبقى واحد، إذًا فلنشترِي واحد، كيف وأنا ذكية وأسوي حركة مباغتة للأقلام 12؟)
  • الكثير من أقلام الرصَاص (قلم لدفتر السيطرة على العالم، قلم للكتاب الذي أقراه، قلم لداخل المحاضرة، قلم للمنزل، قلم في الشنطَة … وهكذا)
  • نايلو ملفات (سأخبركم أن ما سبق جميعا قد تختلفون فيه معي لكن هذا بالذات أنصحكم بِه، لا لتسليم مشاريعكُم بوواجباتكم بلا نايلو يحميهَا)
  • ورق ملاحظات (لكتابة الكثير والكثير من المهام بِه)
  • برَّاية (حيث لدَي هواية (هوس، ربما) بجعل المرسام كالدبُوس)
  • وأخيرا ستيكر (لأن ليش لا؟)

رابعا: جدول حياة:

لأن الروتين ” It’s where you go to meet yourself” زي ما تقول دوشكا 8 ولأن هناك الكثير من الكتب، الأفلام، المشاريع، الدورات التي أود أن أحضرها، أي أنّ خيار الحملقة في الشاشة وتلقُّف ما يرميه خطِّي الزمني بوجهي، ولأنني لم أعد أمتلك “ترف الاستمرار على ما أنا عليه”*، خاصة بعد قراري بالالتزام بقرار قرائِي رهيب (أشارككم به في تدوينة أخرى 8) وكما أنني سأجرب فكرة لطيفة للتخفيف من استخدام الجوال تقوم على فكرة تحديد يوم واحد في الأسبوع لرمي الجوال في الخزانَة (بعيدًا عن تطرف فكرة شهر كامل، رغم أنها تظل فكرة جيدة أيضًا، لكن أعتقد بأن يوم واحد مناسِب لي أكثَر

خامسا: تطبيقات جوال مناسبَة:

معكم ملتحد التي تحُب أن تجرب وترضي جميع مطوري تطبيقات الجوَّال، دائما لدي الاستعداد لاستقبال تطبيق جوال جديد، ولكِن بما أن الكثير من التطبيقات يعني القليل من الفائدَة، سأحصر التطبيقات في جوالي كالتالي:
لتنظيم المواعيد والأفكار:
  • للمواعيد سأستخدم تطبيق الجوال الأساسِي S Planner (لأن ليش لا؟ D:)
  • للبريد الإلكتروني Mail.Ru (تطبيق جديد عسى أن يرضيني بعد أن فشلت تطبيقات البريد الأخرَى)
  • Color Note تطبيق ملاحظَات، سبق وكتبت أن هذا التطبِيق أبادله بأشخاص لو احتجت 12
للقراءة والإلهام:
  • Sound Cloud رغم أني لست من المعجبين بمنظر السماعات المنتشِر بغرابَة، لكن لابد من خطة ب
  • TED تيد غني عن التعريف وقد كتبت عنه تدوينة سابقة، والأجمل أن التطبيق يتيح لك البحث عن المقاطع المترجمة للغة العربيَّة، حتى لايضيع وقتك وأنت تفتح المقطع ولاتجد الترجمة وتقفله.
  • Pinterest طبعًا 8
  • Pocket حيث كان أحد الأشياء الرهيبة الكثيرة التي أكتشفها من أعضاء فريق أترجم، التطبيق لقراءة المقالات التي تقوم بحفظها وقت لاتكون متصلا بالانترنت، كما وأنك تستطِيع مشاركة المقالات التي تحبها مع المتابعِين (تابعوني هنا ،لو تحبُّون يعنِي D:)
  • Tumblr وليس من أجل أن أتابع الكثير من بوستات البطاطس المقلي، والآيفون، والموضَة، والسيارات (نعم في فترة سابقة كان هناك الكثير من السيارات في داشبوردي لأسباب لا أعلمها 12) وإنما من أجل مجتمع الـ StudyBlr لأن هناك الكثير من الدفاتر “الكشخة” والأقلام الكثيرة والنصائح تنتظرنِي (كتبت تدوينة سابقة عنه) 8 وصفحتي هنا
ونصيحة أخيرة فيما يتعلق بالجوَّال: عطِّلوا تنبيهات جميع التطبيقات، حتى لا تتفقد سوى التطبيقات التي تحتاجها فعلا

أخيرا: ما هي أهدافُك؟

قبل بداية العام الجديد لابدّ أن تسأل نفسك ما الذي أريد أن أحققه بنهاية هذه السنَة؟ هل كل ما سأفعله هو التردد على المدرسة/الجامعة/العمل والعودة؟ فقط؟
بالنسبة لي فهدفي الحصول على الـ A+ في جميع المواد، إعداد سيرة ذاتية وجعلها غنيَّة بنهايَة العام، الحفاظ على القراءة اليوميَّة، التدوين أكثر، وتصفح أقل لمواقع التواصل icon1
mtm2njqznzm2nzkwmjq3mda5
إذًا، نهاية التدوينة أتمنى لكم عاما دراسيا موفقا 8 وإلى اللقاء إلى الحب 8

شهر الرهابَة *من رهِيب*!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟
أما بعد يا أصدقاء، فإن القاموس يقول لي لاتكتبي رهابة فهو في الحقيقة اسم غضروف 3 والبرستيج يقول لا تكتبي رهابة ولكِن أنا أقول: رهابة يعني رهابة وعليه جرى التنويه بأن رهابة من رهيب 8
كان شهر يوليو | تمًُوز لطيفًا معِي 8 وتدوينة اليوم لمشاركة هذا اللُّطف وامتنان لهذا الشهر 8
شهِد هذا الشهر نمو المشرُوع الحلم وازدهاره مشروع أترجم، بعدد 24 عضو رهِيب، وعندما أقول رهيبة فأنني أعنيها فالكل يرَى بأن هذه المشروع مشروعَه وأنه مستعد ليبذل كل مالديه من أجله  وأكثر من خمسين مقطعًا مترجمًا – في هذه اللحظة – 8 | تدوينة عن المشروع هنا | مدونة المشروع هنا | تويتر هنا | قناة اليوتيوب هنا 8
قررت في هذا الشهر أن آخذ التعليم الإلكتروني بشكل جدِّي وأن أتوقف عن التسجِيل في مليون دورة لا أحضر منها إلا اثنتين *الدافع بوست فيسبوكي وأنا ذكية جدا لدرجة أنني لم أحفظه*، أن آخذ شيء بجدية يعنِي أن أضع له حيَّز على جهازي الكمبيوتر كالتالي:
mooc
*لحفظ المرفقات، الكُتب، الشهادات*
بدأت بداية جديدة مع حسابي للتصميم | ريحانة | إن كنتم تذكرونه 8
back
لمتابعتي وإسعادي بتعليقاتكم هنا حيث أنوي أن أعيد تصميم أي إعلان تقع عيني عليه وأعتقد أنني أستطيع أن أجعله أفضل، المضحك أنني هذه الفترة كالتالي:
– تصممين لنا إعلان؟
– لا مشغولة
*تذهب إلى إعادة تصميم إعلان مالها شغل فيه*
هل أستطيع أن أجعل تحديث Windows 10 أحد الأشياء الرهيبة؟ نعم، أعتقد
كنت متخوفة من القيام بهذه الخطوَة لمحاذِير أمنية، ثم نظرت إلى نفسي نظرة الـ *اخص يا سنودِن* ثم حدثته، التحديث رائق وجمِيل، هل أنصحكم بتحديثه؟ لا، إلَّا إن بحثتم عنه وعلمتم أنكم أمام مجازفة فقد تواجهون الكثِير من المشَاكل :)
وبما أننا اتجهنا للناحية التقنية، فهل أخبرتكم أنني لن أسامح كل من يستخدم بمتصفح Opera ولم يخبرنا بروعته؟ نعم، فعلت ذلِك في تويتر، من أجمل المتصفحات التي استخدمتها أوبرا، تصميمه جميل جدا
الآن أظن أنه حان الوقت لأخبركم عن الإضافة الرهيبة لمتصفح كروم التي وجدتها مؤخرًا، Grammarly تصحِّح لك أخطاءك الإملائية والنحوية *للغة الإنجليزية*
لا أعلم لِم موقع بينترست بمضلات يوليو 2016 بينما من المفترض *لو كانت الحياة جيدة* أن يكون من مفلاتي لعام الـ1994، حسنا تقولون لي أطلق عام 2010؟ أصبحت راضية الآن، الجميع سيجد ما يلهمه في هذا الموقع الرهيب مرَّة، تقولون لِي كلكم تعرفونه؟ حسنًا
وهذا الشيء الرهيب مرة لازِم يكون بهالتدوينة:

لم تكن هذه هي الحرية التي يبحث عنها #غسان_كنفاني
كان يقول “أنا أحكي عن الحرية التي لا مقابل لها” pic.twitter.com/gfUjPPfYIp

— Kawthar (@_KawtharAli) ١٢ يوليو، ٢٠١٦

وبس هنا أقول لكم إلى اللقاء إلى الحب والله يرعاكم 8

أن تشتري من جملون أو أن لاتشتري، هذا هو السؤال

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟ 
في التدوينة السابقة كتبت لكم قائمة كتب مُحتملة لسنة أولى قراءة، الآن يقِي أدلكم على مكان شراء، حأضبطكم لا تخافُون icon120 من ضمن الأماكن المعتبرَة اللي كان ولفترة طويلة عندي رغبة أجربهم موقع جملُون
جملون أكبر متجر للكتاب في الشرق الأوسط , يحتوي على أكثر من 9.5 مليون كتاب باللغتين العربية والإنجليزية مع خدمة التوصيل (كتابك لبابك أينما كنت) ومختلف طرق الدفع
لكن إيش كان مرددني ولفترة طويلة icon120 اللي كان مرددني يا أعزائي إنهم يتصلون بعد ماتطلبِين icon120 وأنا -وباسم كل الانطوائيين في العالم- أقول لكم إن الموضوع مرَّة صعب علينَا icon120 
phone2 
لكن قبل فترة جملون أعلنوا أن الشحن مجاني لجميع دول العالم، قلت خلاص مابدَّهاش حان الوَقت 8 وفعلا رحت لجملون وشفت الكتب اللي أبيها، وطلَبت، لكن بقي الخطوة الصعبة: المكالمة
لكن ولحسن الحظ الجوال كان عالصًّامت فدقوا وما انتبهت فاضطروا يرسلون على الإيميل 8 –أصدقائي الانطوائيين عطيتكم خطَّة-، المهم الرسالة كانت مجرد تأكيد للموقِع، طبعا هالكلام كان 10 مارس، دقوا بعدها بستة أيام (ردَّيت 12) يقولوا لِي إن في كتب طلبتها غير متوفرة (كتب حسين البرغوثي للي وده يعوضنِي)، وبأن الكتب في بعضها راح يُشحن من الأردن وبعضها من لبنان (معلومة تبدو غير مهمة، لكن اتضح إنها مهمَّة)، وفي تاريخ 6 أبريل دقُّوا علي أرامكس 8
jamalon
وبس كتبي الجميلة وصلت بسلَامة، بعد قرابة الشهر 8
هل التجربة جميلة؟ نعم، هل راح أعيدها؟ نعم، هل فيه أشياء سلبية فيها؟ الوقت الطوِيل، اللي ما أشوفه مشكلَة وخاصة لو كنت متوقعه
الأشياء الرهيبة بجملون: التنوع الكبير بالكتب، الأسعار الرهيبَة *ما عدا لو كان بتدفع للشحن*
* معلومة الأردن ولبنان كان مهم أحطها برأسي لأن لما اتصلوا علَي أرامكس وسألتهم عن الفلوس *الدفع عند الاستلَام* قالوا ولاشَيء، أنا: كيف ولاشيء؟ أرامكس: *خلاص يا شيخة والله ولاشَيء*، المهم لما أخذت الطلبية ما أعجبني منظرها من بعيد نحيفَة وكذا قليلَة eyeangery لما فتحتها لقيتها كتاب واحد واستوعبت إن هذا اللي من لبنان بَس، اللي من الأردن وصلت 14 أبريل 8
وهذي الكُتب 8888888
Processed with VSCO with h3 preset
أخيرا، كثير يشتكون من جملون الفترة الأخيرة، سواء من التأخير أو الإلغاء وماترجع لهم فلوسهم، الحل المثالي من رأيي كالتالي: اطلب وأنت عارف إنها رَاح تتأخر، اختار الدفع عند الاستلَام للضمَانة، واستمتعُوا 8
أصحاب التجربة يشاركونا رأيهم، هل راضين عن جملون أو لا؟ لو طلبتوا من مواقع ثانية وتنصحون فيهَا أحب أسمع كمَان 8
تحديث: بما إن الانطباع اللي عطيتكم إياه إيجابي جدا، حسيت بالمسؤولية إني أُطلعكم على تجارب الأصدقاء، عشان تكونون فكرَة سلِيمة وصحيحة، هنا صورتي اللي نزلتها للتدوينة، اقروا التعليقات و:
jamalon_feedback
التدوينة القادمة مراجعة لحليب أسود، أما الآن إلى اللقاء إلى الحب والله يرعاكم 8

* تمنيت لو إني احترافية أكثر وما قلبت الموضوع سوالِف، لو فيه أي استفسار أتمنى تكتبونه تحَت
** أتمنى تطَّلعون على تدوينة  (مشروع أترجم8 وخاصة للناس اللي عندها مستوَى إنجليزي مقبُول ، شيء رهيب ينتظركم 8
*** ما تحته خط رابط

قائمة مُحتملَة لسنة أولى قراءة

tumblr_ngqncf8djs1sksak4o1_500
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟ 
سألتكم في تويتر إن كنتوا تبغون أكتب عن قائمة كتب للمبتدئين أو تجربتي مع جملون أو مراجعة لكتاب أو مراجعة للكتاب الرابع من سلسلة إعداد القادَة، النتائج كانت كالتالي: 60% قائمة كتب للمبتدئين، 23% تجربتي مع جملون، 10% مراجعة كتاب ثاني، 7% مراجعة الكتاب الرابع “طبعا صار سبعة بعد ما حزنتكُم عليه
اللي يلقى فائدة من إني ذكرت النسَب غير إني أحب أطولها وهي قصِيرة يقول لي 12، اللي يهمنا إني راح أنزل التدوينات حسب هالتصويت، مما يعني إني راح أتكلم عن كتب للمبتدئِين اليوم (يا سبحَان الله 12)
 لكن وقبل كل شَيء فيه كلام بحلقِي من أول وأنتظر فرصَة أقوله، القراءة مو اخترَاع ذرِي ولا اكتشاف خطِير ولا يحتَاج نص السالفة اللي إحنا مسوينها (القاريء المثالي، القاريء الحقيقي، القاريء الفالصو، كتب للمبتدئين، كتب للمجروحين، كتب للي يبي يقرأ 12)
القراءة مهمة كل تدوينة من تدويناتي أصلا تنطق بهالحقيقَة، لكِن هل هِي كُل شَيء؟ إيوه هههه على بالكم بأقول لا 12 (مزاج عبَط الله يعينكم)، هل صعَب الواحد يصير قارئ؟ إيوه مليُون إيوه، يعني خلينا نكون صريحين شوَي أغلب القراء غريبين هههه ولكن المفروض (لوموا القُرَّاء ولا تلوموا القراءة 12 على وزن الجملة اللي ترفع الضغط الإسلام كامل المسلمون ليسوا كذلِك) يعني اللي بأقوله أساسا إن نحن القراء معطين صورة سيئَة أساسًا 12 (طبعًا أنا للآن أحاوِل أطلع بالسبب اللي يربط ما بين الغرابة وحب القراءة فانتظرُوا كتَابي القادم “القراءة والغرابة، من أتى أولًا؟”)، طيب هذه الصعوبة رقم واحد أن تفكر بأنك ستضع نفسَك في نفس الخانة مع غريبي أطوار، ننتقل للصعوبَة الثانيَة الملخصة بجملَة: حركاااات يا المثقف المضمَّنة برسالَة: “خل عنك الكلَام اللي ما منه فايدَة، وش بتقرأ يعني؟ اقرأ قرآن كان فِيك خَير” طبعا غالبا قائل هذه العبارة لا يقرأ كتاب ولا يقرأ قرآن مجرد كذا غصة في حلُوق الخلق، الصعوبة رقم ثلاث: “وش أقرأ طيب؟” 6 وهذا السؤال اللي بأحاول أجاوبه اليوم 8
هل فيه صعوبات بطريق القراءة بعد كذَا؟ من وجهة نظري لا، وعشان كذا أقول لا تسوونها سالفة، الصعوبة اقتناع الواحد بأهمية القراءة وسط بيئَة غير مشجعَة أصلًا، لكِن أنا أصلا قارئ هل محتاجين هالسالفة؟ لا
 
(طيب، المقدمة لحالها 300 كلمَة، استعدوا لأطول تدوينة في التارِيخ)
tumblr_mqp9eeattl1scsehdo1_500 
طبعا فكرة التدوينة (لا حول مقدمة ثانيَة)، فكرة التدوينة جات لمَّا قررت أرتب غرفتي، وأرجع ملابسِي للدولاب بعد غياب طوِيل 12 لكن انتهى الأمر بأني رتبت المكتبة وتركت كل شَيء آخر مكانَه، فقررت أكتب لكم عن الكتب المناسبة لسنة أولى قراءة 6  واللي يخليها مناسبة من وجهة نظرِي إنها أدبية غالبا تتكلم عن أشياء مشتركة للناس كلهم، مو كتب تخصص ممكن تهمّك ممكِن لا 8
. 
راح أبدأ بأقرب واحد بالمجموعة إلى قلبِي كتاب الرائعة أروى خميّس

على الأرجوحة تتناثر الأسرار

اثنا عشر سرًا يتشاركنه الأم وابنتها بطريقة شاعريَّة رائِعة 8 “رغم أن البنات لا يتقاسمن أسرارهن مع الأمهات، لأن الأسرار خُلقت للصديقَات“، أول أكشخ كتاب أمسكه، جدا رائِع، الفكرَة مجنونة، أسلوب الكتابة رهِيب مرةَّ، شاكرَة إني قريته فِي وقت مبكِّر، الكتاب يلخِّص حياة كل بِنت، من البراءة إلى النضج 8 أتمنى أتذكر بأي عمر قريت الكتَاب، لكِن وقتها كِنت أشوف أروى قدوتِي، أبي أصير زيَّها، غرفة مظلمَة، وكمبيوتر وكتابَة، وكنت جدِّيا أبي أصِير أم زيَّها (أوه ذكريَات) 
. 
الملهاة الفلسطينية للرهيب إبراهيم نصر الله وتحديدا

تحت شمس الضحى 

الملهاة عبارَة عن سلسلة من ثمانية روايات، كل رواية مستقلة عن الثانيَة، و هنا ترتيب رائع للسلسلة سواء من ناحية النشر أو من ناحية التسلسل الزمني للقضية الفلسطينية 8، قرأت زمن الخيول البيضاء وتحت شمس الضحى وأعراس آمنة 6 رشَّحت تحت شمس الضحى رغم أن زمن الخيول أفضل منها لقصرهَا، الرواية أقَل من 200 صفحَة، بتكون بدايَة جيِّدة مع إبراهيم نصر الله والملهاة والقضية الفلسطينيَّة 6
. 
أما الآن مع لبابة أبو صالح

أنثى الجدار 

طبعا أنا مستغربَة إني للآن ما ذكرت لبابة ولا مرَّة في مدونتي، رغم إنها يمكن تكُون أول كاتبة/كاتِب أتمنى أقرأ لِه كُل شَيء، اسمها أول اسم علَق بمخِّي وأقرر أبحث عنه أكثر، طبعا عرفتها من مجلّة حيَاة (أوه ذكريَات) وكنت أدخِل مدونتها أنسخ كلامها وألصقه بوورد عشان يقعِد معي للأبَد 8 (مدونتهاممكن الكتَاب ما يكون مناسب للكُل، فيه رمزيَّة واجِد وهذا الشيء ممكن ما يعجب كثيرين (أنا يعجبنِي مرَّة6
. 

لأنني أحبك

سبق كتبت مراجعة عن الكتاب (سبعة كتب في سبعة أيام)
الرواية رهيبة مرة ومشوِّقة وما راح تفلتها من يدك إلا وأنت مخلصها، فيها الكثِير من الرسائِل الحلوة 8 صحِيح عنوانهَا جدا ينرفِز وبتعرفون ليه ينرفز لما تقرأون الرواية لأن كان في الإمكان أحسن مما كَان
. 

سمراويت

طبعا لو كَان لك حساب في الإنستقرام فأكيد 100% مر عَليك هالكتَاب، رواية لـ حجي جابر، بطلها “عمر” الأرتيري اللي عَاش بجدة عمره كلُّه، ثم ينتقِل لأرتيريا، الكثير من المشاعِر بهالروايَة، الرواية رهيبَة رهيبَة جدا 8
. 

إلى كاراكاس … بلا عودة

الكتاب عبارَة عن قصص حتى أقل من قصص هههه قصيرَة جدا، لكنها رائعة جدا، هنا أول قصة بالكتَاب ممكن تعجبكم وممكِن لا، اعذروني من زمان مرة قارية الكتَاب، الانطباع عنه لسى محفوظ بقلبِي وهو إن الكتاب رهِيب، لكن ناسيته لدرجَة ما أقدر أكتب عنه أكثَر من كذا 
. 

في معنى أن أكبر

كل ما بيدي وأنا أكبر هو أن أعي كيف ينحتني هذا الكبر. ما الذي يأخذه مني؟ وما الذي يضفيه علي؟ وأين سأجد نفسي عندما ينتهي الدرب، وترف الملائكة بأجنحتها من حولي، ويصير ما أعيه خارج الكلمات وأكبر منها؟ وكم سأخسر حينها أنا التي آمنت أن الحياة خسران طويل؟
وفي كل صفحة من هالكتَاب، كنت أصرخ من جواتي والله صح والله صَح، وطبعًا هذا أحلى شيء ممكن يحصله القارئ بكتَاب، كلام يوصَف اللي بداخله بهالدِّقة، وموضوع الكتَاب زي مو واضِح عن العمر والكبر 8
. 

وصايا

لمجمد الرطيان، طبعا الرطيان أفضل واحد يعرف يكتب على قد الموضوع بس، بخمس كلمَات يكتب لك عن كل شَيء،  أتابع مقالاته بـ جريدة عكاظ | جريدة المدينة 6، وقبِل فترَة أنتَج له برنامج مع قناة سين اسمه ضَوء ست حلقات من أحلى الأشياء اللي مُمكن تشوفها باليوتيُوب هنا  8 أما الكتاب فهو عبارة عن وصايا مختصرة ولطيفة ورائعة 8
. 
وبس أفضِّل إني أنهي الاقتراحَات عند هذا الحد، اكتبوها بورقة صغيرَة، مرُّوا على هذه التدوينة (لننتحب في مكَان لائِق) في حال كانت جرير المكتبة اللي بتشترون منهَا، وانطلقُوا، واسمحوا لنفسكم تأخذون كم كتاب زيادة شدكم، اسمحوا لنفسكم تقرون كتاب كم ماله داعِي عشان توصلون للمرحلة اللي تقرون بس الكتب اللي لهَا داعِي

هنا تدوينة لحبيبة عن القراءة أحبها، و هنا كتبت عن مواقع للكتب أحبها 8
أتمنى تطَّلعون على تدوينة  (مشروع أترجم8 وخاصة للناس اللي عندها مستوَى إنجليزي مقبُول 8

فيه كتب وفِيه سلسلة إعداد القادة #3

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟ 8

ومن بعد المراجعة للكتاب الأول هنا والمراجعة للكتاب الثاني هنا، وش بقِي؟ بالضبط مراجعة الكتاب الثالث 8

*التدوينة طويلة يا جماعة، لكن وإن شاء الله إنها على سنَع 12، خذوا نفس عميق وانطلقُوا*
philoo
فلسفة التاريخ

الفكر الاستراتيجي في فهم التاريخ

.

عن إيش يتكلم الكتاب؟ يتكلم الكتاب عن كيف المفروض نتعامل مع التاريخ، هل التاريخ ماضي فقط؟ شَيء صار ونعرفه للتسلية والمتعة ونركنه؟ وألا لازم نستفيد منه لأن “التاريخ يعيد نفسه“؟ فالكتاب عن هالموضوع بالضبط كيفية النظر للتاريخ والتعامل معاه.

الكتاب مقسم لـثمانيَة فصُول:

.

(الفصل الأول: مداخل التاريخ)

اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم. و الأنبياء في سيرهم. و الملوك في دولهم و سياستهم. حتى تتم فائدة الإقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا ابن خلدون

ليش ندرس التاريخ؟ لأنها -الدراسة- مطلب رباني وعقلاني فالتاريخ “بيت الخبرة الإنسانية“، التاريخ من الممكن أن يستخدم لرفع الهمة وتقوية العزيمة وبث الأمل من خلال التركيز على “التاريخ الكبير” وهو إنجازات الأمة، وممكن يستخدم للعكس تماما بالتركيز على “التاريخ الصغير” الذي يشمل أخبار البلاط والقصور والترف والصراعات على اعتبار أن هذا هو تاريخ الأمة، إذًا هل يستخدم التاريخ بحياد؟ غالبا لا، من خلال إبراز أمور وإخفاء أخرى تتحفق غايَة الشخص إن خير فخير وإن شر فشر.

إيش أستفيد من هالمعلومة؟ شِد حيلَك وأنت تقرأ بالتارِيخ، بتتعب كثِير لكِن النتيجَة مستاهلَة 8 (موجه لِي هالسطِر، دايمًا أقول لنفسِي أقرئي بالتاريخ نفسي تقولِّي أقرأ لمين وألا مين، مافيه حياد، لكن الحين الموضوع مستاهل حسيت بفايدته، بأبدأ جديا على هالموضوع)

.

(الفصل الثاني: فلسفة التاريخ)

فلسفة التاريخ النظر إلى الوقائع التاريخية بنظرة فلسفية“، مما يعني؟ إني أشوف هل فِي قانون معين ثابت يسري على كل الحضارات والدول؟ هل تنشأ الدول بنفس الطريقة؟ تنهض بنفس الطريقة؟ تسقط بنفس الطريقة؟

نشأة علم فلسفة التاريخ كانت على يد العلامة ابن خلدون أول من استخدم تعبير فلسفة التاريخ(القرن الرابع عشر)، وبالنسبة للفلاسفة الأوربيين فكان فولتير(القرن الثامن عشر)، وهنا نروح للفصل التالي.

.

(الفصل الثالث: العصبية عند ابن خلدون)

طيب لما نقول ابن خلدون أول من استخدم تعبير الفلسفة، فإيش يعني هذا؟ يعني أنه قبل ابن خلدون كان يُنظر للحوادث التاريخية بشكل منفصل، كل حالة لا ترتبط بحالة غيرها، لكن ابن خلدون ومن خلال الاستقراء والتحليل استنتج نظرياته حول نشوء الدول واستقرارها وتحللها واندثارها مؤكدا على “نظرية العصبية القائمة على الدم أو الدين أو أي رابطة اجتماعية أخرى” واللي توسَّع الدكتور بشرحها.

.

(الفصل الرابع: أرنولد توينبي والحضارات)

هالفصل رهيب رهيب، يقول أرنولد تويبني عشان تنهض حضارة فلابد يكون فيه تحدي تحاول الأمة تجاوزه، قسَّم التحديات إلى ثلَاث: تحدي ضعيف لا يثير الحماس للاستجابة له، وتحدي أقوى من قدرات الناس، وتحدي خلَّاق يحفز الطاقات والإبداعات، مع أمثلة لتجارب أمم كثيرَة، كيف استفاد الغرب من نظريات توينبي؟ قالوا بما أن نجمنا صاعد -بريطانيا- وسنغرب بلا محالة كيف نستطيع مد أجل الحضارة واستمرار سيطرتها عل العالم؟ (ركزوا معاي)، صاحب السؤال السابق كان رئيس الوزارة البريطانية سنة 1907م هنري كامبل، كان جواب هالسؤال كالتالي: نقسم العالم إلى ثلاث أقسام كالتالي*:

 

  • الفئة الأولى: دول الحضارة الغربية المسيحية (دول أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا) والواجب تجاه هذه الدول هو دعم هذه الدول ماديا وتقنيا لتصل إلى مستوى تلك الدول
  • الفئة الثانية: دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ولكن لا يوجد تصادم حضاري معها ولا تشكل تهديدا عليها (كدول أمريكا الجنوبية واليابان وكوريا وغيرها) والواجب تجاه هذه الدول هو احتواؤها وإمكانية دعمها بالقدر الذي لا يشكل تهديدا عليها وعلى تفوقها
  • الفئة الثالثة: دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ويوجد تصادم حضاري معها وتشكل تهديدا لتفوقها (وهي بالتحديد الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام) والواجب تجاه تلك الدول هو حرمانها من الدعم ومن اكتساب العلوم والمعارف التقنية وعدم دعمها في هذا المجال ومحاربة أي اتجاه من هذه الدول لامتلاك العلوم التقنية

 هنا و هنا تفاصيل أكثر للموضوع و (مؤتمر كامبل بنرمان ـ 1907 وحقيقة كُل #عربي) مابين القوسين إجباري يا جمَاعة، وعليه واجب حساب، كم عمر خيبتنا؟

.

(الفصل الخامس: هيجل والتفسير المثالي للتاريخ)

هيجل إيش يقول يا جماعة؟ يقول النهضة تقوم على الأفكار وكل فكرة تقَال تحمل بداخلها نقيضها، تلِده، وتتصارع الفكرة ونقيضها، ونأتي بفكرة ثالثة وهكذا ومن ديمومة طرح الأفكار ونقائضها يتقدم البشر طور بعد طور في سلم النهوض 8.

مثالا على ذلٍك: فكرة الحرية المطلقة في اليونان القديمة، التي حملت في بطنها جنينها المناقض لها، وهو الفوضى، وحين وصلت الفوضى قمتها ولدت الفكرة الجديدة وهي “الحرية المقيدة“، خلاصتها أن الإنسان حر كشخص، ولكن حدود حريته في عدم التأثير على الكيان العام للدولة والمجتمع.

.

(الفصل السادس: ماركس والمادية التاريخية)

مين هو ماركس يا جماعة؟ مُصدر البيان الشيوعي، محرِّض العمال على الثورة “اتحدوا يا عمَّال الأرض8، يعني اشتراكي، ويش اشتراكي؟ ما كنت أدري صرت أدرِي 88888، رغم المليون مرة اللي يمر مصطلح اشتراكية وشيوعية في مناهجنا إلا إنها كانت ترد كالتالي: فيه شيوعية كخة وفيه رأسمالية كخة وفيه النظام الإسلامِي واو 12، طيب يا جماعة ويش إشتراكية ويش رأسمالية، ما أحد يدرِي، رغم إني سألت كثِير عمره ما أحد جاوبني جواب ربحنِي، خاصة الشيوعية كنت أقول كيف ما أحد يملِك شَيء والملك كله بيد الحكومَة؟ طيب كل الثوريين اللي أحبهم اشتراكيين، فكانت حرُوب كثيرة بمخِي لكن أوقفتها بدعوى “ياجماعة كخة كخة”، لكِن لأن الدكتور جاسم منصِف 8 (الله يرزقنا الإنصاف)، شرح إيش يعني شيوعية، وإيش الإيجابيات اللي فيها وإيش السلبيات (طبعا بنطاق موضوع الكتَاب)، يبدأ هالفصل من صفحة 82 لو إلكتروني وصفحة 100 لو ورقِي (اقروه اقروه اقروه)، ما راح أتفلسَف وأشرحها أنا أو ألخصها لسى محتاجة أتعمق أكثر.

.

(الفصل السابع: مالك بن نبي وثلاثية الحضارة)

إن مشكلة كل شعب هي في جوهرها مشكلة حضارية، ولا يمكن لشعب أن يفهم أو يحل مشكلته ما لم يرتفع بفكرته إلى الأحداث الإنسانية، ما لم يتعمق في فهم العوامل التي تبني الحضارات أو تهدمها“ما يكون كتاب للدكتور جاسم إن ما جات سيرة مالك بن نبي 128، يقول مالك بن نبي لقيام أي حضارة نحتاج نركز على ثلاثة أشياء: الإنسان، التراب  والوقت، واللي تحتاج إلى فكرة محفزة أو دين، تكلمت عن مالك بن نبي وأفكاره في تدوينة مراجعة هنا 8، وأيضا فيه فكرة جوهرية يطرحها مالك بن نبي وهي تقسيمه للعوالم كعالم الأفكار والعلاقات والأشياء، وجود هالفكرة بمخي ساعدني كثِير بفهم أشياء عجيبة غريبة الواحد يشوفها حوله، مالك بن نبي إنسان عظيم يا جماعة لا تضيعوا على نفسكم فرصة القراءة له (قلت لمجموعة من صغار العيلة مرة، احفظوا هالاسم مالك بن نبي، إيش اسمه؟ مالك بن نبي، ولما تكبرون اقرؤا له، ليأتوني كل أسبوع قائلين إيش اسمه اللي قلتي لنا عليه، خططي للتأثير على الأجيال القادمة فشلَت 12)

.

(الفصل الثامن: عماد الدين خليل والتكاملية التفسيرية للتاريخ)

عماد الدين خليل ينظر للتاريخ من زاوية الإسلام فيرى التالي:

  • الأزلي المطلق هو الله الذي شاءت إرادته أن يخلق الخلق.
  • الإنسان أكرم المخلوقَات عند الله ووهبه قدرات وملكات.
  • مهمة الإنسان عبادة الله وإعمار كونه.
  • وأن الله وصله بالسماء عن طريق الرسل وبين له الطريق إليه.

ونقاط أخرى جميلة (واضح جفت القريحَة خلاص 12)

.

وبكذا انتهت مراجعة ثالث كتاب من السلسلة، قريبا مراجعة الرابع الرهيب مرَّة 8

الآن، إلى اللقاء إلى الحب والله يرعاكم 8

بيليليليليلااا


رابط الكتاب هنا (من موقع النهضة هنا للدكتور جاسم اللي جاتني صدمة قلبية منه قبل فترَة على بالِي قفل لكِن رجَع)

* المرجع بجانب الكتاب ويكيبديا مؤتمر كامبل

** نصيحة: أضيفوا د.جاسم، موضوع رهيب كل يوم 888

jsnap

فيه كتب وفِيه سلسلة إعداد القادة #2

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟

واستكمالا لما بدأناه بالتدوينة اللي راحت (فيه كتب وفِيه سلسلة إعداد القادة #18 تأتي تدوينة اليُوم (اللي إذا تبي تقرأها فمن الأفضل ترُوح للي قبلها وترجَع لِنا)

أنهَيت الكتاب الثاني من سلسلة إعداد القادَة 5:

Processed with VSCO with a5 preset

.

قوانين النهضة

القواعد الإستراتيجية في الصراع والتدافع الحضاري

.

وبهذا الاقتباس يبدأ الكتاب:

لا تصادموا نواميس الكون فإنها غلابة، ولكن غالبوها واستخدموها وحولوا تيارها واستعينوا ببعضها علي بعض، وترقبوا ساعة النصر وما هي منكم ببعيد.8 *حسن البنا

مما يعنِي أن النواميس لا تحابِي أحدًا، مما يعنِي إن اللي يبِي ينهَض لازم يتبِع قوانين النهضَة وما يكتف يده ويقُول أنا مسلم أؤمن بأن ربِي راح ينصرنِي ولو بَعد حِين، إنما لابد من جهد، واللي يودينَا لسؤال: إيش هِي القوانين اللي يمشِي الواحد على أساسها؟

  • القانون الأول: الفكرة المركزيَّة: اللي هي مجموعة مبادئ تُعتمد وتُنظَّم الحياة تبعًا لها، وهالفكرة تتكون من جزئِين، جزء صلب يصِف الفكرَة، وجزء مرن يستجيب لاحتياجات كل مجتمَع وخصوصيَّاته، من نماذج هذي الفكرة: الليبرالية، الشيوعيَّة والإسلَام وجميعها تنادي بالحرية والمساواة والتعايش والحوار ولكن الاختلاف في مفهوم هذه الكلمات في كل نموذَج، والشَيء المهم إن هالفكرة المركزية لابد لها من فكرَة محفزة تساندها لتصل بالفكرة المركزية لعامة الناس تخاطب مشاعرهم وتتعلق بقضاياهم.
  • القانون الثانِي: [المكنة النفسية] القوة الدافعَة: “يوجد فرق بين تمني شيء والاستعداد لتحقيقه. ولا يمكن لشخص أن يكون مستعدًا لأمر ما حتى يؤمن أنه يمكنه الحصول عليه. وهذا القانون يحقق البعث النفسِي للأمة، والذي يحول الأفكار إلى ما يماثلها ماديًا. فتتحول النهضة من فكرة إلى حقيقة ملموسَة“، مما يعني لابد من إحداث تغيير إيجابي في عالم المشاعِر، وشروط التغيير ثلاث:
    • الإيمان بالفكرة والمشروع
    • العزة (الشعور بسمو الفكرة عما سواها)
    • الأمل (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

ثم تناول الحرب النفسيَّة وقد إيش هِي خطيرة على مشاعر الناس.

  • القانون الثالث: التغير الذاتِي 8 (هالقانون مخمخت علَيه، عجبنِي مرَّة، لارتباطه فيني أنا كفرد): “لا تغيير إلا إذا حدث تغيير إيجابي في عالم السلُوك” أي: تحول إيجابي في ممارساتنا وواجباتنا تجاه الخالق وتجاه الذات وتجاه الخلق، لابد أن يغير المجتمَع نفسه أولًا حتى يُحذث الله التغيِير في أحواله الخارجيَّة 8، (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ)، ومجالات التغيير الداخلي اثنتان: مجال الفكر [العقل] ومجال المشاعر [القلب]، وأسس عملية التغيير ثلاث: تعلم التعلم (لا تعطني سمكة)، كسر الأماني والعادات وتغيير السلوك.
  • القانون الرابع: اختيار الشرائِح: والشرائح (المجموعة من الناس المتقاربة فكريا واجتماعيا واقتصاديا ومهاريا) ثلاث: شريحة البدء، التغيير والبناء، وعلى القائد أن يعرف دور كل شريحة ومتى يستخدمها!
  • القانون الخامس: القوة والخصُوبَة: “إن قوة الأمة ونهضاتها إنما تقاس بخصوبتها فِي إنتاج الرجال الذين تتوافر فيهم شرائِط الرجولة الصحيحَة“، إذا تأملنا في التربية الأول للصحابة سندهم تربوا على الاستقلال والمسئولية الفرديَّة (وكلهم آتيه يوم)، كيف نعد إنسان النهضَة؟ عن طريق عملية تربوية جادة لإعطاء العاملين الملكات التي يتحولون بها من الغثاثيَّة إل القوة النوعيَّة، ويقترح د. جاسم ثلاث حزم: حزمة الأدوات الشرعية [مثل العقيدة وأصول الفقه …]، حزمة الأدوات الإدارية [مثل التخطيط للمشاريع وكتابة  التقارير…] وحزمة العلوم الإنسانية [مثل التحليل السياسي وفلسفة التاريخ والجيوبوليتك…]، أبدع د. جاسم بتقديم هذه الحزَم بدورة إعداد القادة على اليوتيوب هنا، الفصل هذا كان من أجمل فصُول الكتاب حبيته جدا.
  • القانون السادس: المؤشرات الحساسة: المؤشرات علامات تدل على التقدم أو التأخر، وأهمية اعتمادها والاهتمام بها.
  • القانون السابع: التدافع: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ)، التدافع جوهر الوجود البشري، فهو قائم على هذا التضاد، والتدافع البشري نوعان: التنافس (النتيجة النهائية: فوز كل الطرفين بشيء من الخيرات)، الصراع (الخروج بفوز نهائي ساحِق)، ثم ذكر أشكال العمل التدافعي السبع.
  • القانون الثامن: الفرصة: “الأحداث العظيمَة يصنعها اقتناص الفرص“، والفرصة لحظة تبدو فيها عوامل النجاح متوفرة ولحظة العمل المنتج قائمة، أو هي عبارة عن ظرف مناسب للتقدم.
  • القانون التاسع: التداول: (إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140))، الأحداث لا تستمر على حال ولا منوال واحد، تارة لهذا الطرف وتارة أخرى للطرف الأخر، يقول عماد الدين خليل: هذا القانون وهكذا يمكن أن نسميه قانون الأمل العائد، فمع ضياع أي فرصة فلا زالت هناك فرص أخرى قادمة، ومن فاته قطار اليوم سيلحق بالقطار التالي، لذا يجب أن يكون جاهزا لركوبه وإلا فاته واضطر لانتظار القطار الذي يليه، وهكذا…، فلا بد من استعداد قبلي واغتنام الفرصة ثم العمل البعدي.
  • القانون العاشر: الدعائم السبعة للنهضة:
    • الروح المشبعة بالأمل.
    • الاعتزاز بالذات والتراث المجيد
    • العلم الغزير (علم الدنيا والآخرة)
    • التكنولوجيا
    • القوة والاستعداد
    • منظومة قيمية صالحة وفاضلة
    • المال والاقتصاد
    • أسس النظم

ما أدري ليش المراجعة عل غير العادة أخذت صيغة التلخِيص أكثر من إني كتبت آرائِي، الموضُوع كبِير جدًا، رهيب جدًا، لكن حسيت ما عندي الوقت أتوسَّع بكل نقطة وأضيف لهَا آرائِي، هالتدوينة اعتبروها ملخص للكتاب مع لفْت انتباه لوجود شَيء رهيب اسمه كتاب قوانين النهضَة 8، أحب أضيف بالنهاية كم حاجة لفتت انتباهِي من الكتَاب:

  • أهمية يكُون الإنسان جاهِز للفرص، واحد من الناس اللي لفتوا نظرِي لهالفكرة مصطفى حسني في برنامجه إعمار الأرض، كان يتكلم عن الإنسان يتخرج من الجامعَة وينتظر سنين الوظيفة تجِي الوظيفة يكتشف إنها تتطلب إجادة للغة الإنجليزية، ليه ما أجدتها السنين اللي فاتت وصرت جاهِز ومستعد؟
  • تقسيم الدكتور لمستويات تغيير النفس لفتتني، غير علاقتك بخالقك، بنفسَك، بالخلْق 8.
  • وفِي قانون التربية اللي قلت لكم أهم فصل بالكتاب بالنسبة لِي حبيت فكرَة إن الدكتور كان ضد إنك تعطل الإنسان عن الشغل بهدف لحظة أعلمك وأجهزك 100% بعدين أمكنَك، لأنه يضيع وقت وقرار غير حكِيم، لأن الممارسَة كمان تعلم وبفعالية أكثر “العمل في حد ذاته تربيَة، ومواجهَة الواقِع تربيَة“.
  • وفي موضوع التربية كمان، كان في نقطة مهمَّة وهِي إنك لابد وأهم شَيء تربِّي الفرد على الاستقلال، استقلال النفس والقلب، استقلال الفكر والعقل، استقلال الجهد والعمل 8، وإنا نبطَّل نربي الفرد وكأنه نبغاه طول عمره طفل معتمد على غيره.

وأخيرًا إنسان النهضة إنسان (رباني، عامل، مفكر، جريء، منتِج)، رزقنا الله إياها جميعًا

انتظروا مراجعة الكتاب الثالث من السلسلة، الآن، إلى اللقاء إلى الحب والله يرعاكم

8


* لما فتحت الجهاز بأكتب تفقدت التويتر فوجدت أن للدكتور برنامج نحن والقرن الجزء الثانِي، أشجعكم إنكم تلقُون نظرَة عليه هنا

 

فيه كتب وفِيه سلسلة إعداد القادة #1

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشحالكم؟ وشخباركم؟ وشمسوين؟

السنة اللي فاتت قريبًا من هالوَقت كتبت وحدة من أهم التدوينَات وهِي تدوينة (جانَا دكتُور عفس الدنيَا)، اقروا هالتدوينَة وارجعُوا لِي نكمِّل 58!

كتبت: “يعلم الله كم كانت كتب هذِه الفترة التي تكَاد تكون نصف سنة تساوِي جمِيع ما قرأته قبلها بسنِين“، وقتها سويت مسح لكل القوائِم اللي بمخِّي وبديت بدايَة نظِيفة، فتحت حساب قودريدز جدِيد 12 (عشان أحس إني بديت من جديد من جِد 12ـ، أقولكم من أول ذكية بس ما أنتُوا مصدقِين)، والانطلَاقة مع الدكتور جاسم سُلطَان 8 وبدأت جديًّا بكتاب (بداية جديدة8 “هذا كتيب صغير تستطيع أن تقرأه في ساعة من الزمان، ولكن تحتاج أن تتفكر فيه العمر كله“، صح صح صح، الكتاب فِي 40 صفحة بَس، كنت كل مرة أحد يقولِّي تهاني رشِّحي لي كتاب كنت أقول: بداية جديدة لجاسم سُلطان، وأرجع أقراه مرَّة ثانيَة  5، “غير سلوكك بتغيير قناعــاتك وأعد نظرتك لله وللوجود، وقومها واعرف نفسك وما منحك الله من قدرات. وقف وقفة صراحة مع ذاتك، وستتجاوز العقبات الثلاث الكبرى “لا أستطيع” و “ماذا أقدم؟” و “ما الفائِدة؟” عندها تكون جاهزاً لرحلتك السباعية،  تيقظ وافهم وانتمي وتبنّى وكن وتواصل وشارك هذه خارطة الطريق لك فتقدم دون تأخير” 8 وينتهي الكتَاب بِـ ” إذا القومُ قالوا مَن فَتًى ؟ خِلتُ أنّني, عُنِيتُ فلمْ أكسَلْ ولم أتبَلّدِ.” للتحميل | هنا.

*وقتها تبنَّيت فكرة التلخِيص للكتاب اللي أقراه، وتلخِيص الكتب راح أنزله على حسابي الإنستقرامِي هنا*

بعدها قرأت التوصيات اللي كانت موجودة بالكتَاب (سر تأخر العرب والمسلمين | تأملات في الدين والحياة )، وكلهم قيمتهم بـ خمس نجُوم، لكن مو موضوعنَا.

Processed with VSCO with se3 preset

بعدها قرأت أحسن كتاب بالدنيَا 8 (من الصحوة إلى اليقظة: استراتيجية الإدراك للحراك) لد.جاسم سُلطان وهو الكتاب اللِّي أعدت قراءته هالشهَر وشجعنِي أكتب هالتدوينَة، وطبعًا خمس نجُوم ورف جديد بالقودريدز بعنوان (أفضل كتب بالدنيَا 12)، أول كتاب في سلسلة أدوات القادة، الكتاب يتكلم عن مشروع النهضَة، والانتقال بالأمة من مرحلة الصحوة إلى مرحلة اليقظة والتمكِين، مقسم الكتاب لـ 6 مشاهِد، وتمهيد فِيه: “إن روح أي عصر من العصُور لا يتمثَّل بعقليَّة الكتل والدهمَاء والجماهِير، بل بعقليَّة الصفوَة المُختَارة من أبنائِه، فئة من الأبطال حملة المشاعِل الذِين ينيرُون للناس طرِيق المستقبَل خلال ديجُور الظلَام8“،

  • المشهد الأول: العلم قبل القول والعمَل: ويقول فِيه: “القادة الذِين لايجيبون على أسئلة الواقع يسمحون بتفجير الأوضاع من حولهِم، ثم يستنفذون كامل طاقاتهم فِي إخمادها”
  • المشهد الثانِي: البواعث الكبري للنهضَة الإسلاميَّة: ليش لازِم يكون فيه مشرُوع نهضَة؟ لأنّ الإسلَام شامِل ذو منظومة متكاملة، ولأن هناك استعمار وتخلُّف وتفتِيت يحتاج لنهضة، تحرير ووحدَة8.
  • المشهد الثالث: قضيَّة التخلف: وهو عن من “يحملون شعارات وبرفعون رايات كتب عليها “نحن أعداء ما نجهل”، ويصيحُون قائِلين: هذا طرِيق أو محاولة جديدة لانعرفها فلماذا نسلكها ونجربها أو حتى نستمع إليها؟ فبدلا من أن يقول قائِلهم: لِم لا نحاوِل؟ نجده يصرَخ ويقُول: لم نحاوِل؟”، إيش يعنِي تخلف؟ وليش حنَّا متخلفِين؟ ومن أين يبدأ الإصلَاح؟ (ولاحظوا ترى من هنا حصلت لِي أحلى الأشياء بحياتِي وتعرفت على مالِك بن نبِي 5) وسرد 14 فكرة قاتلة تشل حركة الصحوة، رائع رائع 8 وإيش عالم الأفكار المطلُوب؟
  • المشهد الرابِع: أهميَّة دراسة التارِيخ: لأن التاريخ أداة لاستخراج النماذج والمقاربات، للإقناع ولرفع الروح المعنويَّة8، وكيف نتناول التجارب التاريخيَّة؟
  • المشهد الخامِس: أهميَّة رفع الواقع: اعرف أنت وين؟ وين تبي توصل؟ وراقب النتائِج كل فترَة،
  • المشهد السادِس: دلائِل النهضة الأربعَة 888888، عن اليأس وكيف نهدمه؟ تقول مستحِيل ننهض كمجتمعات إسلاميَّة؟ (اقرأ اقرأ هذا الفصل).

+ طلعت من هالكتاب بالقائمة التالية من الأشياء اللي أبغى أقراها/أتابعها/أبحث عنها:

+ ووصلنا لأهم جزء من التدوينَة كلَّها، أتفهم إن البعض ممكِن ما تكون هذه المواضيع مشوقة لِه، لكِن بهذه السلسلَة من المحاضرات ما ألقى لكُم عذُر أبَد 12 شوفُوا الإجازَة قريبَة 4 شهور طويلَة عرِيضة، تحتاجون شَيء كذا يغِّير روتينكم ونظرتكم للحيَاة واهتماماتكُم، فاسمعوا وعُوا هالمحاضرات هنا حرفيًّا وبدُون مبالغة رَاح تغيِّر الكثير فيكُم، أتمنى تعطون نفسكم الفرصَة للاستماع لهَا.

+ مصرِّين ما تسمعونها؟ طيب خلَاص اسمعوا فِي هالمادة فِي موقع روَاق (سبق تكلمت عنه هنا) من تقدِيم الدكتور جاسم (جدلية الدين والواقِع8، اللي ذكرني فيها عمر الرديني.

وبس إلى اللقاء إلى الحب والله يرعاكُم